-
-
- 80
- 0
- 3814
-
- 33
- 0
- 5258
-
-
Басни дня
-
Плющ на высоте
Михалков С.В.
Плющ, что вкруг дерева в саду у дома вился,
В один прекрасный день вдруг взял и возгордился.
На всех, кто ниже рос, взирая свысока:
«Ну, до чего ж у нас растительность мелка,
Черемуха и та, на удивленье просто,
Чуть выше человеческого роста,
А если взять цветы, то мне за них обидно
За то, что с высоты мне их почти не видно!»
«Послушай, Плющ! — от возмущенья зол,
Поежившись, сказал сосновый Ствол. —
Когда бы за меня всю жизнь ты не цеплялся,
Ты так бы высоко сегодня не забрался!»
-
Воин и разбойники
Басни из «Расширенного Ромула»
Один солдат скакал по полю и увидел двух разбойников, которые перешептывались, словно затевая какое-то злое дело. Подскакал он и спросил, чего это они шепчутся, когда в открытом поле никого нет и можно разговаривать свободно? Отвечал один разбойник: «Конечно, надобности в этом никакой, но шепот как-то больше к лицу черным делам, а потому и нам по душе».
Так люди глупые и злонравные во всяком деле обнаруживают свое злонравие и сами себя выдают без всякой нужды.
-
-
Новые публикации басен
-
Дуб и тростник
Бабрий
В горах свирепый ветер вырвал дуб с корнем
И бросил в реку. Потащил поток пенный
Огромный ствол, что всех людских племен старше.
Рос по обоим берегам реки быстрой
Густой тростник, спокойною вспоен влагой.
И дуб дивился, почему тростник этот
И слаб и мал, а устоял в такой буре,
Которая и мощные дубы валит?
Тростник разумно молвил: «В этом нет дива:
Ведь ты боролся с бурею и пал в битве,
А нам дано безропотно клонить стебли,
Едва нас самый легкий ветерок тронет».
Так говорил тростник. И вот урок басни:
Ты не перечь, а лучше уступай сильным.
-
Обезьяны
Бабрий
У обезьян рождает двух детей самка,
Но их не одинаково потом любит:
Она ласкает одного с такой страстью,
Что душит, придавив к своей груди, насмерть;
Другого же, постылого, спешит бросить,
И тот, оставшись цел, живет один в чаще.
Таков бывает часто и людской норов:
Так будь не другом, а врагом таким людям.
-
Мальчик, объевшийся потрохами
Бабрий
Заклав Деметре жирного быка в жертву
И виноградною листвой гумно выстлав,
Крестьяне ели-пили на пиру вволю.
Подсел один мальчишка к требухе бычьей
И ел, пока не начало живот пучить.
Тогда побрел домой он, животом мучась,
И, к матери в объятия упав, крикнул
Сквозь тошноту: «Ой-ой, сейчас умру, мама!
Все потроха наружу из меня лезут!»
Сказала мать: «Не бойся, облегчись рвотой —
Ты будешь цел: ведь эти потроха—бычьи».
Коль опекун, сиротские прибрав деньги,
Потом их со слезами отдавать будет,
Пускай ему напомнят о такой басне.
-
Крестьянин и скворцы
Бабрий
Плеяды закатились, шла пора сева.
Крестьянин, бросив в борозды свои зерна,
Стоял и сторожил посев. И вот с неба
Спустилась туча галок и скворцов черных,
С ужасным шумом пагубу неся полю.
Пустую нес пращу за мужиком мальчик;
Но стоило отцу о ней сказать только,
Как птицы, слыша звук знакомых слов, мигом
Взлетали ввысь. Иную затаив хитрость,
Крестьянин сына подозвал и так молвил:
«Должны мы обмануть лукавый род птичий —
Поэтому, когда они опять сядут,
Запомни: попрошу я у тебя хлеба,
А ты мне вместо хлеба дай пращу с камнем».
Опять спустились на поле скворцы стаей,
И услыхав, как попросил мужик хлеба,
Не стали улетать. А сын дает в руки
Отцу пращу и камни. И старик ловко
Кому уметил в голову, кому — в ногу,
Кому — в крыло. Летят в испуге прочь птицы.
«В чем дело?» — их спросили журавли, встретив.
И вот как им ответила одна галка:
«Людского берегитесь, журавли, рода:
Он говорит не то, что на уме держит!»
Опасен тот, кто держит про запас хитрость.
-
Ласка и Афродита
Бабрий
Влюбилась в человека одного ласка.
Державная Киприда, всех страстей матерь,
Позволила несчастной изменить облик
И стать прелестной девою, для всех милой.
Красавицей пленился человек сразу
И ввел ее в свой дом. Но на пиру брачном,
Увидев, что по комнате бежит мышка,
Невеста так и бросилась, вскочив с ложа,
За ней в погоню. Тут и был конец свадьбе:
Природа пересилила любовь в деве.
Басня обличает тех, кто не желает видеть природу вещей, какова она есть, и обольщается их внешностью.
-
Битва мышей с ласками
Бабрий
С породой ненавистных им мышей ласки
Кровавые и лютые вели войны
И часто побеждали в них. Тогда мыши
Подумали, что в том причина всех бедствий,
Что нет военачальников у них видных,
Которые вели бы их на брань строем;
И выбрали вождями тех, кто был знатен,
Умен в совете и силен и храбр в сече.
Вожди их на отряды и полки делят
И строят всех фалангою, как мы, люди.
Когда уже готово было все к битве,
И кто-то из мышей уж звал на бой ласку,
Из частокола вырвали вожди прутья
И, прикрепив их к шлемам, повели войско
Так, чтобы все их издали могли видеть.
Но были мыши вновь обращены в бегство,
И бросились спасаться по своим норам.
А полководцы только подошли к входу,
Как прутья помешали им пролезть дальше.
(Здесь, у порога, только их и взял недруг.)
Когда же воздвигали свой трофей ласки,
За каждою мышиный вождь в пыли влекся.
Чтоб жить спокойно, — поучает нас басня,
Бывает простота важней, чем блеск пышный.
-
-
Новое в разделе «Разное»
-
Собака, просящая кость у хозяина
«Посторонние басни» из Бернской рукописи
Собака увидела, что хозяин ее обедает и держит в руках кость. Попросила она у него эту кость, но он ответил: «Не тебе я ее дам, а тому, кто стережет мой дом днем и ночью». — «Значит, мне, — говорит собака, — потому что это я стерегу его и ночью, когда вы спите, и днем, когда обедаете». — «Не тебе», — говорит хозяин. «А кому?» — спрашивает собака. «Тому, кто первый защищает меня от опасности». — «Значит, мне, — говорит собака, — ведь если кто нападет на тебя, то твои друзья только схватятся за мечи, чтобы помочь, а я собственным телом брошусь вперед». — «Не тебе», — говорит хозяин. «А кому?» — спрашивает собака. «Тому, кто первый поможет мне в беде». — «Значит, мне, — говорит собака, — ведь если ты будешь тонуть, то твои друзья бросятся искать челнок, а я прямо брошусь в воду». — «Не тебе». — «А кому?» — «Тому, кто меньше всех любит меня и больше всех притворяется». — «Тогда пропала я, — говорит собака, — не видать мне кости, а получит ее моя хозяйка, потому что это она меньше всего любит тебя и больше всего притворяется».
Басня учит не просить лишнего и не высказывать всю правду.
-
Лисий подарок и волк
«Посторонние басни» из Бернской рукописи
Лисица подарила волку четки, намазанные кровью; волк проглотил их и похвалил. Сказала тогда лиса: «Погоди, вот как будут они из тебя выходить, да тебя раздирать — тут ты и почувствуешь, что это такое».
-
Петух, конь и хозяин
«Посторонние басни» из Бернской рукописи
Петух увидел, как хозяйская жена мучила своего мужа, чтобы он открыл ей одну тайну; а открыв эту тайну, он подвергся бы великой опасности. Стал петух ликовать в своем птичнике; а конь заплакал, понимая, какая опасность грозит хозяину, если тайна откроется. Сказал ему петух: «Вовсе мне и не жаль хозяина: у него только одна жена, и с той он не может сладить, а у меня десять жен, и ни одна не смеет пикнуть без моего позволения». Услышал это хозяин и так расправился с женой, что та уже больше никогда ему не перечила.
Басня учит исправлять нравы подвластных тебе людей.
-
Мышь, ее дочь, петух и кот
«Посторонние басни» из Бернской рукописи
Мышь дочери говорила: «Не выходи из норки!» А та вышла и увидела петуха, который разгребал ногами солому и громко кричал. Испугалась мышка. Потом она увидела кота, который шел к ней по дорожке медленно и мягко, и от неожиданности так и бросилась, дрожа, в свою норку. Мать увидала, что она вся дрожит, и спросила, в чем дело. Та ей и говорит, что видела она петуха, который был, как дьявол, и кота, который был, как святой отшельник. Говорит мать: «Кто злым кажется, того не бойся, а вот кто святым кажется, того остерегайся».
Басня учит остерегаться лицемеров.
-
Баран и волк
«Посторонние басни» из Бернской рукописи
Баран с овцами был в овчарне, а калитка была открыта. Вошел волк; увидел его баран и воскликнул: «Ах, разрази господь того, кто не запер калитку!» «Это не из-за меня ли ты так говоришь?» — спросил волк. «Избави боже, — ответил баран, — но ведь мог войти кто-нибудь другой!»
Басня учит быть сдержанным на язык.
-
Журавлиха-изменница
«Посторонние басни» из Бернской рукописи
Журавлиха сошлась с чужим журавлем, и застиг их в это время муж. Он окликнул отовсюду других журавлей и вышел с ними в поле и на глазах у них заклевал свою жену насмерть.
Басня учит блюсти супружескую верность.
-
