Главная

- Басни про ...
  - 82
  - 0
  - 4262
- Короткие басни
  - 33
  - 0
  - 6190
Басни дня
- Мышь-наследница
  
  Емельянова О.В.
  
  Решив о ближнем порадеть
  Пред тем, как дух из тела вышел,
  Своё имение медведь
  Оставил бедной серой мыши,
  Что в норке крошечной жила
  В его берлоге под кроватью,
  Таскала крошки со стола
  И прогрызала дырки в платье.
  «Пускай, – он думал, – поживет
  В просторе, сытости, достатке.
  Коль есть из сотни ульев мед,
  То жизнь не может быть не сладкой!
  Еще малины у меня
  Не меньше десяти урочищ,
  Брусники двадцать пять полян
  И земляники сколько хочешь!
  Куда ни глянь, здесь всё моё!
  Помру, пускай всем мышь владеет!
  Уж больно жалко мне ее,
  Живет, а вотчин не имеет».
  Вот так распорядился он,
  У смерти стоя на пороге.
  И вскоре после похорон
  Хозяйкой стала мышь в берлоге,
  Но не рассталася с норой,
  Дела медвежьи запустила,
  Ведь одного мешка с крупой
  Для счастья ей довольно было.
  Ничтожный человек, хоть дай
  Ему возможности и средства,
  Их не оценит никогда,
  Как мышь медвежее наследство.
- Человек и киклоп
  
  Басни из сборника Синтипы
  
  Жил-был один человек, честный во всех делах и благочестивый. Долгое время жил он с детьми в довольстве, а потом вдруг постигла его крайняя бедность. Было ему так горько, что стал он клясть провидение и решил покончить с жизнью. И вот взял он широкий меч и пошел в уединенное место, сочтя за лучшее умереть, нежели мучиться в такой беде. Но по пути попалась ему глубокая яма, а в яме лежала немалая куча золота, которое запас там один великан по имени Киклоп. Увидел человек это золото, и наполнилась его душа сразу и страхом и радостью: бросает он свой меч, вытаскивает из ямы золото и скорее уходит с ним домой, к своим детям. А Киклоп пришел потом к своей яме, увидел, что золота нет, а вместо него на земле лежит меч, и тотчас выхватил его и закололся.
  Басня показывает, что людей грубых непременно постигает несчастье, а людям добрым и благочестивым достается все самое хорошее.
Новые публикации басен
- Зима и весна
  
  Бабрий
  
  Зима однажды стала пред Весной хвастать:
  «Ведь от тебя покоя никому нету!
  Смотри: как только ты появишься, каждый
  Спешит куда-нибудь в поля, в луга, в рощи,
  И там в траве зеленой рвет цветы лилий
  И несравненно ароматные розы,
  Плетет венки и радостно кругом смотрит.
  И то неплохо; но ужель зимой хуже?
  Я на корабль вступаю посреди моря,
  Вздымаю волны, бурные кружу вихри,
  Обрушиваю леденящий дождь с неба,
  И сыплю хлопья снега, и секу градом;
  А люди не выходят из домов теплых,
  Пируют, у горящих очагов сидя,
  И сладкозвучной наслаждаются лирой.
  И нежной песней, и веселою пляской.
  Твои услады лучше ли моих, зимних?
  Конечно, всем приятно о весне слышать
  И говорить; но также и мое имя,
  Как посмотреть, бывает по сердцу людям
  За то, что я веселье в их домах сею».
  Не думай, что твое добро всегда лучше:
  И у других людей хорошего много.
- Крестьянин и вши
  
  Бабрий
  
  Кусали вши однажды пахаря в поле.
  Два раза их с рубахи обирал пахарь,
  Бросая плуг; но вши его опять грызли.
  И чтоб спокойно продолжать свое дело,
  На третий раз рубаху он в костер бросил.
  Когда тебя помучат раза два бабы,
  На третий раз и ты про тот костер вспомни.
- Лиса и журавль
  
  Бабрий
  
  Договорились жить между собой в дружбе
  Лиса и журавель, ливийских стран житель.
  И вот лиса, налив на плоское блюдо
  Похлебки жирной, поднесла ее гостю
  И попросила отобедать с ней вместе.
  Смешно ей было видеть, как стучит птица
  По блюду каменному без толку клювом
  И жидкую не может ухватить пищу.
  Журавль задумал отплатить лисе тем же,
  И сам плутовке угощение ставит —
  Большой кувшин, наполненный мукой крупной.
  Туда просунул клюв он и поел вволю,
  Смеясь над тем, как разевала пасть гостья,
  Не в силах в узкое протиснуться горло.
  ...
  «Что ты со мною, то и я с тобой сделал».
- Кабан и лиса
  
  Бабрий
  
  Лесной кабан, под деревом большим стоя,
  Точил клыки. Лисица, подойдя ближе,
  Спросила: «Что за надобность точить зубы?
  Никто нас не тревожит, не слыхать травли,
  И все кругом спокойно». Но кабан молвил:
  «Я был бы глуп и жалкой бы погиб смертью.
  Когда б искал оружие, врага видя».
  Подстерегают нас опасности всюду —
  Будь наготове, если уцелеть хочешь.
- Пляшущие обезьяны
  
  Бабрий
  
  В Египте царь, ватагой обезьян тешась.
  Их научил военную плясать пляску —
  Ведь обезьянье переимчиво племя,
  И что на их глазах ни сделают люди,
  То, подражая, делают они сами.
  И вот, в богатых платьях, в расписных масках
  На радость всем они запрыгали славно, —
  Как вдруг один хитрец из зрителей бросил
  Орехов горсть плясуньям под ноги прямо.
  А обезьяны, лишь увидели это —
  И врассыпную, волоча в пыли платье,
  Теряя маски, лакомство хватать стали,
  Вмиг обезьянью показав свою сущность.
  Природу не изменить никакой силой.
- Собака и свинья
  
  Бабрий
  
  Свинья с собакою затеяли ссору,
  И поклялась свинья Кипридою, будто
  Она собаке бивнями живот вспорет.
  Собака молвит, забавляяся тем, что
  Свинья в священные животные метит:
  «Тебе и впрямь к лицу Кипридою клясться:
  Не эта ль вас богиня до того любит,
  Что даже тем, кто вашего поел мяса,
  Не дозволяет подходить к своим храмам?»
  Но отвечала злобная свинья, хрюкнув:
  «Из этого-то более всего ясно,
  Как благосклонна Киферея к нам, свиньям:
  Кто делает иль мыслит против нас злое,
  От тех богиня отвращает лик в гневе.
  А ты живешь в зловонье, и в грязи сдохнешь».
  Кто здраво мыслит, тот и бранное слово
  Себе на пользу сможет обернуть ловко.
Новое в разделе «Разное»
- Собака, просящая кость у хозяина
  
  «Посторонние басни» из Бернской рукописи
  
  Собака увидела, что хозяин ее обедает и держит в руках кость. Попросила она у него эту кость, но он ответил: «Не тебе я ее дам, а тому, кто стережет мой дом днем и ночью». — «Значит, мне, — говорит собака, — потому что это я стерегу его и ночью, когда вы спите, и днем, когда обедаете». — «Не тебе», — говорит хозяин. «А кому?» — спрашивает собака. «Тому, кто первый защищает меня от опасности». — «Значит, мне, — говорит собака, — ведь если кто нападет на тебя, то твои друзья только схватятся за мечи, чтобы помочь, а я собственным телом брошусь вперед». — «Не тебе», — говорит хозяин. «А кому?» — спрашивает собака. «Тому, кто первый поможет мне в беде». — «Значит, мне, — говорит собака, — ведь если ты будешь тонуть, то твои друзья бросятся искать челнок, а я прямо брошусь в воду». — «Не тебе». — «А кому?» — «Тому, кто меньше всех любит меня и больше всех притворяется». — «Тогда пропала я, — говорит собака, — не видать мне кости, а получит ее моя хозяйка, потому что это она меньше всего любит тебя и больше всего притворяется».
  Басня учит не просить лишнего и не высказывать всю правду.
- Лисий подарок и волк
  
  «Посторонние басни» из Бернской рукописи
  
  Лисица подарила волку четки, намазанные кровью; волк проглотил их и похвалил. Сказала тогда лиса: «Погоди, вот как будут они из тебя выходить, да тебя раздирать — тут ты и почувствуешь, что это такое».
- Петух, конь и хозяин
  
  «Посторонние басни» из Бернской рукописи
  
  Петух увидел, как хозяйская жена мучила своего мужа, чтобы он открыл ей одну тайну; а открыв эту тайну, он подвергся бы великой опасности. Стал петух ликовать в своем птичнике; а конь заплакал, понимая, какая опасность грозит хозяину, если тайна откроется. Сказал ему петух: «Вовсе мне и не жаль хозяина: у него только одна жена, и с той он не может сладить, а у меня десять жен, и ни одна не смеет пикнуть без моего позволения». Услышал это хозяин и так расправился с женой, что та уже больше никогда ему не перечила.
  Басня учит исправлять нравы подвластных тебе людей.
- Мышь, ее дочь, петух и кот
  
  «Посторонние басни» из Бернской рукописи
  
  Мышь дочери говорила: «Не выходи из норки!» А та вышла и увидела петуха, который разгребал ногами солому и громко кричал. Испугалась мышка. Потом она увидела кота, который шел к ней по дорожке медленно и мягко, и от неожиданности так и бросилась, дрожа, в свою норку. Мать увидала, что она вся дрожит, и спросила, в чем дело. Та ей и говорит, что видела она петуха, который был, как дьявол, и кота, который был, как святой отшельник. Говорит мать: «Кто злым кажется, того не бойся, а вот кто святым кажется, того остерегайся».
  Басня учит остерегаться лицемеров.
- Баран и волк
  
  «Посторонние басни» из Бернской рукописи
  
  Баран с овцами был в овчарне, а калитка была открыта. Вошел волк; увидел его баран и воскликнул: «Ах, разрази господь того, кто не запер калитку!» «Это не из-за меня ли ты так говоришь?» — спросил волк. «Избави боже, — ответил баран, — но ведь мог войти кто-нибудь другой!»
  Басня учит быть сдержанным на язык.
- Журавлиха-изменница
  
  «Посторонние басни» из Бернской рукописи
  
  Журавлиха сошлась с чужим журавлем, и застиг их в это время муж. Он окликнул отовсюду других журавлей и вышел с ними в поле и на глазах у них заклевал свою жену насмерть.
  Басня учит блюсти супружескую верность.