Честность и богатство спорили между собою долго, кто бы из них был достойнее другого. Сии их несогласия были представлены самому Юпитеру, который велел всякому порознь о себе доносить. Богатство прежде всего представляло свое преимущество, которое состоит в особливых украшениях и увеселениях. «Я, — говорило оно, — состою из числа самых знатнейших металлов и камней, которые в почтении всего света находятся. Мною украшается государь и все знатные люди, которые тем достойнее зрению представляются; мои уборы составляют великолепные храмы и царские палаты, которые без меня не из чего другого, как бы только из одних пустых стен состояли». Честность весьма учтивым образом отвечала ей на сие следующими словами: «Правда, что ты приносишь все сии украшения человеческому роду, но вся твоя красота есть одна только наружность, и до внутренности ничего не способствует; напротив того, мое сокровище, поелику оно есть часть божественных свойств, составляет честного человека по внешнему виду, которой всегда превосходнее наружного». Юпитер сказал им в ответ: «Понеже честность не только от людей в почтении, но и от богов в любви находится, то она имеет великое преимущество, которое и без богатства никогда от ее отъемлемо не будет.
Изъяснение
Честность состоит в тех свойствах внутреннего состояния, которые от высочайшего божества натуре человеческой в начале ее сотворения вкоренены. Кто правила честности наблюдает, тот и в самой беднейшей хижине есть любезен Богу и достоин пред народом. Хотя по причине особливых обстоятельств наших времен последнее не всегда бывает, и хотя честное твое состояние часто презираемо от многих остается, однако первое твое награждение тем в большей степени находится, то есть, известна будет всегда твоя добродетель пред Небесами, которые не забудут тебя наградить по достоинству.
Рекомендованные комментарии
Нет комментариев для отображения
Пожалуйста, войдите для комментирования
Вы сможете оставить комментарий после входа
Войти сейчас