О незнающем лекаре

Неученой и неискусной человек назвался врачем, хотя и был такой невежа, что не мог различить колотья от водяной болезни и не знал различия между ревенем, и безуем. Никогда он не посещал два раза больнова: ибо с перьваго раза отправлял его на тот свет. Напротив того в той же провинции был такой искусной врач, что исцелял самыя опасныя болезни посредством простых лекарств, в которых он знал совершенную силу, и которыя употреблял во всех своих предписаниях. Но сей искусной человек ослеп, и будучи не в состоянии более посещать больных, удалился на уединение, чтоб жить там в покое. Незнающей врач как скоро уведомился об отлучке такова человека, на котораго не моге он смотреть без зависти, начал оказывать свое невежество, желая показать свое знание. Некогда Царская дочь впала в болезнь, и искала помощи у искуснаго врача, которой прежде служил при дворе; об нем же уверены были, что он и куснее того, которой старался притти в славу. Ученой врач побывав в покое у Принцессы, и узнав ея болезнь, предписал ей пилюлю, составляемую из таких лекарств, коих имена он сказал. Его спросили, где можно найти оныя лекарства? Прежде сего, ответствовал врач, видел я их в казенной, но ныне я слеп, а с тем ящичком стоит много других подобных ящиков, чего ради не могу их различить. Незнающей врач, которой был притом же, сказал, что он совершенно знаете те лекарства, и как должно употреблять. Подиж в мою казенную, сказал ему Царь, и возьми, что потребно к составлению оной пилюли. Незнающей врач пошел в казенную, и начал искать ящичка, в котором было то лекарство; но на том же месте стояло много других подобных ящичков, и по тому не мог он различить потребнаго лекарства, не зная онаго. Будучи в сумнении, что делать, заблаго разсудил, лучше взять которой нибудь ящичек на удачу, нежели показать свое незнание; но он не ведал, что те, которые мешаются в такия дела, коих не разумеют, со временем приходят в раскаяние. В ящике, которой он взял, был весьма субтильной яд, из коего составил он пилюлю, и дал принять Принцессе, которая тогож часу умерла. Царь немедленно приказал сего незнающаго врача взять под караул, и осудил его на смерть.

Сей пример, продолжал Дамна, показывает вам, что не должно ни говорить ни делать, чего не знаем. Видно из твоей физиономии, перервал его речь один из присудствующих, что ты негодница и плут. Тогда судья спросил его, какое он доказательство имеет тому, что говорил? Физиономисты примечают, ответствовал он, что у кого брови разделены, левой глаз в гною, и больше нежели правой, нос накривленной на левую сторону, и которой всегда показывает притворство, глаза имеет потупленны в землю, те обыкновенно бывают предатели и ласкатели; а Дамна все сии признаки имеет, чего ради я думаю, что я сказал правду, когда назвал его негодницею. Твоя наука неизвестна и неосновательна, закричал Дамна; Бог нам дает вид какой ему угодно, и дает нам такую физиономию, какую ему дать заблаго разсудится. Ежели бы то, что ты говоришь, была правда, и когда бы всякой имел у себя на лице изображенное все то, что имеет на сердце, и ежели бы без всякой погрешности можно было отличить добрых от худых, то бы не было нужды ни в судьях, ни в свидетелях для прекращения ссор происходящих в гражданской жизни. Притом было бы несправедливо приказывать клясться одним, а распрашивать других, чтоб выведать правду, потому что оную можно бы и без того ясно видеть сверьх сего, естьли бы знаки, о которых ты говорил, заключали необходимую надобность в людях, у коих оные находятся, то не было ли бы несправедливо наказывать злых, потому что они невольны в своих действиях? И потому надлежит заключить, что ежели я следуя сему правилу, причиною смерти Которбеевой, чего однакож не бывало, то меня не зя что наказывать, потому что я не господин своих действий, и я оное зделать побужден знаками, которые я имею. И так из сего видишь, что разсуждение твое ложно. Как Дамна запер рот сему присутствующему, которой говорил, то никто не смел больше говорить, что принудило судью, Дамну опять отослать в темницу, а между тем уведомили Царя обо всем, что происходило. Дамна будучи в темнице намерен был кого нибудь послать к Калиле, и ей сказать, чтоб она пришла его посетить; но лисица, которая там по случаю находилась, избавила его от сего труда, уведомив его о смерти Калили, которая видя своего мужа в таком худом состоянии, с печали умерла. Сия ведомость столь чувствительна была Дамне, что не желая больше жить, казался неутешным. Лисица старалась его утешить, говоря ему, что когда он лишился столь любезной жены, то в награждение нашел в ней вернаго приятеля. Дамна видя, что не наково больше положиться, и что оная лисица представляла ему сама свои услуги, оныя принял. Прошу тебя, говорил ей Дамна, сходить ко двору и уведомить меня искренне, что там о мне говорят; сие будет служить перьвым доказательством дружества, котораго я от тебя требую. Со всею охотою, ответствовала лисица. Прошу прощения, я тебя оставляю; пойду проведаю, что делается при дворе. В то самое время она туда и отправилась. На другой день по утру очень рано львова мать пошла к своему сыну, и спросила его, что делается с Дамною? Он еще в темнице, ответствовал Царь. Тебе очень трудно его осудить на смерть, сказала ему мать; опасайся, чтоб он наконец у тебя не ушол помощию своей хитрости. Ежели вы хотите присудствовать, то увидите чем дело окончается. После сего приказал привесть Дамну, чтоб окончать его дело. Сей приказ исполнен был в самой скорости, и виноватой представлен перед судей, которые уже собрались. Главней судья встал, и учинил тот же вопрос, как в прошедшей день, то есть: он еще просил присудствующих говорить, ежели что имеют предложить против Дамны; но никто не говорил, ни слова. Сие видя Дамна, закричал, что никто не хочет объявить ложнаго свидетельства, опасаясь, чтоб не быть подвержену наказанию так как сокольник, конторой защищал ложь: «О добродетельной жене и безстыдном слуге».