О купце, и его развратных сынах

Некоторой купец, весьма довольно обращавшейся в свеnе, впал в болезнь, и видя, что конец жизни его приближается, призвав своих детей, которые были безпорядочны и расточали его имение, сказал им: Дети мои! я довольно уверен, что вы извинения достойны в том, что так расточаете имение, потому что вы не знаете, сколь много труда требуется к собиранию онаго; однако ведайте, что богатство есть орудие к приобретению небеснаго и земнаго блаженства. Все люди стараются только о трех вещах. Перьвая состоит в том, чтоб иметь все удобности в жизни; такие люди суть, коим приятна бывает роскошь, и они отдаются приятностям чувств. Вторая, чтоб иметь чины и достоинства; такие люди суть высокомерные, которые желают иметь власть, и быть в почтении. Напоследок третья состоит в том, чтоб стараться о снискании небесных благ, и иметь удовольствие оказывать благодеяния людям. Сии достойны великой похвалы; однако не можно никоим образом достигнуть до онаго намерения, как посредством богатства праведно приобретеннаго. И так чего мы ни ищем в сем свете, приобретаем оное посредством денег; чего ради ежели их не будет, то и ничего иметь не можно; и потому те, кои получают приобретенное уже имение, не ведая, с каким трудом оно собираемо бывает, в скором времени расточают. Оставте мои дети! сие безпорядочное житие; старайтесь о себе, помышляйте о средствах, как бы ваше имение умножить, а не уменьшить. Большой сын сказал ему: Батюшка! ты нам приказываешь имение приобретать, а приобретение онаго зависит от одного только щастия. Я совершенно ведаю, что мы удобно то получить можем, что нам определено, хотя бы о приобретении онаго ни малаго старания не прилагали; напротив чего не можем того получить, что не для нас назначено, как бы мы чрезвычайно о том ни мучились. Мне пришла на память старинная пословица: сколько я ни удаляюсь от определеннаго щастия, однако оно всегда за мною следует; а сколько ни ищу того, что мне не назначено, ни коим образом получить его не могу. Можно сие ясно усмотреть из басни двух сынах Царских, из которых один нашел отеческое сокровище, и без всякаго труда получил престол, а другой онаго лишился, хотя и мог иметь средство к удержанию его. Отец желал слышать оную басню, чего ради сын начал разсказывать ему следующим образом: «О Царе и двух его сынах».