О крестьянине и многих крысах

У некотораго крестьянина в житнице было весьма много ржи; около того места крыса со всех сторон рыла норы, и дорылась напоследок до житницы. Как увидела она сие сокровище, то с великою радостию побежала уведомить о том других крыс, которыя тотчас представили ей свои услуги, произносили ей приятныя и сходныя с ея нравом ласкательства. Крыса, почитая оное сокровище уже за собственное, была сама собою весьма довольна; и не помышляя, что та рож не век продолжится, начала на иждивение крестьянское оказывать свою щедрость, и всякой день подчивала своих прислужниц весьма богато. В то самое время случился там превеликой голод, так что скудные со всем почти пропитания не имели. Крестьянин видя сей недостаток отпер свою житницу, и как усмотрел, что ржи его очень много убыло, то разсердясь остатки перенес в другое место. Крыса почитая себя господином той житницы, спала тогда, а товарищи проснулись и видя, что пришел крестьянин, сомневались о том деле, и тотчас все разбежались, оставя крысу в глубоком сне. Подобным образом поступают с нами друзья наши. Когда ты в щастии, то и они не отступают; когдаж приключится неблагополучие, то все оставляют. Крыса на другой день проснувшись, чрезвычайно удивилась, когда не увидела при себе ни одного из своих ласкателей; вышедши из норы, чтоб узнать тому причину, пошла в житницу, и не нашед, чем бы препроводить оной только день, впала в такое отчаяние, что о камень убилась, и таким образом скончала живот свой. Сей пример показывает нам, что каждому должно жить по своим доходам. Напоследок самой меньшой брат начал говорить: Чтож по приобретении богатства надлежит делать? Надобно оное во всех случаях употреблять по правилам справедливости а особливо для общей жизни. Во перьвых не должно делать таких росходов, чтоб после не раскаиваться, и не быть поносиму в расточительстве. Второе, что бы своею излишнею скупостию не притти в ненависть у всех людей.

Отец так уговорил своих детей разумными своими советами, что они начали помышлять о исправлении жития своего. Старшей вдался в купечество и отправился в иностранныя земли. Между протчими товарами были у него два быка сильные и взрачные; одного называли Которбе, а другаго Мандебе. Купец старался кормить их очень хорошо, но как путь был дальней, то они ослабели и отощали. По нещастию на дороге пришло болото, в котором Которбе увяз; однако купец употребив все свои силы, его вытащил. Не смотря на то Которбе так ослабел, что не мог и стоять, чего ради купец принужден был его оставить с одним служителем, пока он в состоянии будет следовать за караваном. Но оставленной с ним человек, препроводив один трои сутки в степях скучился, и оставя Которбея на том месте объявил купцу, что он пал. Не много времени спустя Мандебе от трудов умер, а напротив того Которбе оправившись начал по всем сторонам прогуливаться. Вошел на один луг, которой ему столь приятен показался, что он на нем пробыл несколько времени, и довольствовался по своему произволению, от чего он зделался гораздо лучше и взрачнее, нежели прежде. Недалеко от того лугу жил лев, которой в страх приводил всех окрестных жителей; он повелевал многими еще львами, которые думали, что он самой сильной владетель в свете. И подлинно был он страшен; но как скоро услышал воловей рев, котораго он никогда еще не слыхивал, пришел в превеликой страх; однако, чтоб его придворные того не приметили, то не стал больше выходить из своего дворца. Между его придворными служителями были две весьма хитрыя лисицы; одну называли Калилью, а другую Дамною. Из них последняя была самец, и была гордее и честолюбивее, нежели другая, некогда сказал он своей жене: Что ты думаешь о Царе, которой не смеет больше выходить прогуливаться, не так как прежде? Калиль ему ответствовала: что ты о сем меня спрашиваешь; живи только спокойно под его покровительством не любопытствуя, что он делает; нам не надлежит разсуждать о делах Государских, а кто мешаться будет в дела до него некасающияся, тот подвержен будет такому же нещастию, как и обезьяна: «О столаре и обезьяне».