Язык и другие члены

В одно время Язык представлял Разуму несправедливость его правительства и требовал себе от него такой свободы к своему украшению, какову имеют Уши и Глаза. По долговременном несогласии Разума на сие его прошение, получил, наконец, Язык желаемую себе свободу и принимался всегда за все то, что Глаза видели и Уши слышали. Но когда в один день сей пустой бродяга, попавшись в одном случае, не только сам себя за свою продерзость, но и других членов в великую опасность ввергнул, то все они обвиняли его пред Разумом, который, лишив его навсегда сея свободы, запретил ему приниматься за дела до тех пор, пока ему от него будет дозволено.

Изъяснение

Не всяк свое свободное в свете обращение употребляет себе в пользу, но большая часть молодых найпаче людей в сей свободе столько пространно и далеко бродят, что иногда доходят до великой опасности, а притом и других чрез сие часто вводят в ту же беду. Шатающийся невозбранно по дороге может и другого нетрудно с ног сбить, так один Язык всем Членам сделал великое пятно. Один из знатной фамилии, сделавшись уродом, всех своих ближайших родственников через свои пороки обезобразить может, как одна шолудивая овца целое стадо заражает сею болезнию. Один неблагодарный приводит дух благодетельствующего в такое огорчение, что и другим уже, наконец, не отворится дверь в его дом. Второй смысл сея басни клонится к тому, чтобы показать, сколь великая добродетель есть умеренное молчание; напротив того, невоздержание языка сколько презрительно, столько, или более, вредительно. Содержи язык свой во власти твоего разума и не дозволяй ему ничего говорить до тех пор, пока здравой разум, рассмотрев дело, дозволит ему вынти за свою дверь; а в противном случае не только он сам, бродя в различные места, заблудится, но и другие члены с собою уведет и причинит как себе, так и им великой вред.

Дополнительно по теме

• Короткие басни разных авторов